LA MURGA como ámbito educativo

Si hablamos de romper con la educación en el ámbito escolar y trasladarla a otros espacios, LA MURGA se presenta como un lugar en el que se pueden desarrollar distintas prácticas educacionales y comunicativas.

Así, este ámbito se presenta como una práctica contra hegemónica desde la cual se producen diferentes relaciones de sentido, formación de sujetos e interpelaciones y se encuadra en la definición de educación expresada por Rosa Buenfil Burgos:

“lo que concierne a un proceso educativo consiste en que, a partir de una práctica de interpelación, el agente se constituya como un sujeto de educación activo incorporando de dicha interpelación algún nuevo contenido valorativo, conductual, conceptual, etc., que modifique su práctica cotidiana en términos de una transformación o en términos de reafirmación más fundamentada. Es decir, que a partir de los modelos de identificación propuestos desde algún discurso específico, el sujeto se reconozca en dicho modelo, se sienta aludido o acepte la invitación a ser eso que se le propone”.

Desde esta definición, LA MURGA se constituye como un espacio en el que se producen interpelaciones, las que van dirigidas a los individuos para que se hagan sujetos, conteniendo una matriz de identificación, pero para sólo identificarse con algún aspecto.

Así, este espacio se convierte en un ámbito educacional, en el que se dan diferentes prácticas. Tengamos en cuenta que las murgas surgieron como un espacio de protestas independiente, como un lugar de resistencia que a través de la música y el baile representa su forma de lucha.

No cabe duda, que este es un lugar que históricamente no se ve ni se ha visto como un ámbito de educación ni un lugar donde se pueda aprender, ya que está estructurado que la única institución donde se da la educación es la escuela. Por eso, desde este espacio intentamos logra romper con esos lugares hegemónicos de la educación, y trasladarla a otros ámbitos, para que sea más abarcativa y mayor concientizadora, y así lograr que la educación popular gane terreno. Pero que no se confunda, no pretendemos sacar la educación de la escuela, sino practicarla y desarrollarla en otros ámbitos.

Tenemos que tener en cuenta que los terrenos educativos, si bien están definidos estructuralmente y socialmente, no están establecidos de una forma rígida y los podemos trasladar a otros sectores. LA MURGA, no sólo representa bailar y escuchar música, sino defender un ideal, interpretar la lucha y transmitirla con un objetivo integrador.

Así lo representa la Murga Los Kilmes:

“La murga es una propuesta cultural donde existen diferentes tipos de crítica a la sociedad, y como expresión es el referente de la gente. Aquí es donde se reencuentran los miembros de una comuna, donde vuelven a ser “comunes entre sí”, sin distinción de raza, credo o condición social. Es un espacio de creación y recreación, un espacio de unidad entre la familia, el barrio y la comunidad. La nuestra es una murga de crítica, de propuesta, de hacer vivo el sentir de la gente como expresión popular. Usamos el escenario para los reclamos, la burla y la ironía. Nuestra función social como murgueros es, y seguirá siendo la misma que la de sus orígenes”.

“La cultura no es solamente la producción de libros, música, cuadros y obras de teatro: cultura es la forma en la que cada colectividad se define a través de los símbolos que crea, y esos son símbolos de comunicación. Provienen de la forma que cada pueblo tiene bailar, de comer, de escribir, de decir, de pensar, de sentir, de soñar, de hablar y de callar. Para doblegar la voluntad de los pueblos, siempre fue necesario arrancarles su cultura y su identidad, e imponerle otras ajenas a su modo de vivir. Por eso el decreto artero anulando los feriados de carnaval no fue casual, ya que para imponer el terror, nos quitaron hasta la alegría”.

Es por esto, que LA MURGA no excluye ni niega a nadie, como en ciertos casos lo hace otro ámbito de educación como la escuela. Cumpliendo con su objetivo, esta representación cultural, es también educativa, ya que el proceso genera un cambio en las prácticas socioculturales cotidianas. Además, crea distintos modos de resistencias y cuestionamientos produciendo cambios en las relaciones sociales de dominación.

Por todo esto, la Murga es un fiel representante de un ámbito educacional contra hegemónico, que genera cierta resistencia a la dominación social y busca una identificación e interpelación en sus integrantes a través del entretenimiento y la alegría.

Por eso, tengamos en cuenta la frase y enseñanza del maestro Arturo Jauretche:

“Los pueblos tristes no llegan a ningún lado ni ganan ninguna batalla”.

Por Matías Logiódice Legajo Nº 14702/3

 

~ por facultad08 en Julio 13, 2008.